2021年03月行事曆

如果你不愛自己絕對無法愛別人。如果你不對自己好也無法對別人好。那些對自己太嚴苛，你們所謂的聖賢者只是假裝對別人好。不可能的；以心理學的角度那是不可能的。如果你對自己不厚道如何對別人厚道呢？

無論你如何對待自己會以相同的方式對待別人。讓這句話成為基本格言。如果你恨自己就會恨別人，而你已經學會恨自己。從來沒有人告訴你要愛自己！似乎「愛自己」這個概念是荒謬，毫無意義的。愛自己？我們總以為愛需要有對象，但是如果不跟自己學就無法跟別人練習。

你不斷地被教導被制約：你沒有任何價值。以各種角度使你覺得你不值得，你不應該是這個樣子，你這個樣子是不被接納的。這麼多的應該不應該懸掛在你的腦袋，而這些東西幾乎不可能實踐。當你無法實踐，不符合標準時，你感到被譴責。在內在深處你開始恨你自己。

你怎麼能夠愛別人呢？太多恨，你去哪裡找到愛呢？所以你只能夠假裝，假裝你有愛。事實上你誰也不愛，你辦不到。這些假裝可以維持一會兒，然後偽裝退掉之後真面目就會出現。

每一個戀情都會觸礁。戀情很快地轉成毒藥。為什麼會變成毒藥呢？雙方都假裝愛，兩個人都說他們有愛。父親跟孩子說他愛孩子，孩子說他愛父親。母親說她愛女兒，女兒也不斷地說同樣的話。兄弟們說他們彼此相愛。整個世界都在談論愛，唱情歌…然而你有看過比這裡還感受不到愛的地方嗎？連一丁點愛都沒有，卻成天談論愛，像喜馬拉雅山那麼多的詩敘述著愛。

似乎所有的這些詩都只是補償，因為我們無法愛，不知道為什麼我們認為可以透過詩、歌曲去愛。我們把生命中失去的東西放進詩、電影或小說中。但是絕對沒有愛，因為你連第一步都還沒踏出去。

第一步是接受你自己，丟掉所有的應該。不要讓你的心承擔任何「應該」！不需要成為別人，不需要做任何不屬於你該做的事情。你就只是當自己。放鬆下來，就只是當你自己。敬重你自己的個體性。有勇氣為自己負責，做自己。不要複製別人的東西。

你不會被期待成為耶穌、佛陀或拉瑪，你只被期待成為你自己。好的是，拉瑪從來不期待成為別人，那就是為什麼他成為拉瑪。還好耶穌從來不想成為亞伯拉罕或摩西，所以他成為耶穌。佛陀從來不想成為帕坦伽利或克里虛那，所以他變成佛陀。

當你不試著變成別人，你就能夠放鬆下來，然後優雅的氣質會出現。於是你充滿著崇高、光彩與和諧…因為衝突不見了！不需要到達哪裡，不需要為什麼而戰，沒有強迫，沒有暴力加諸你身上。你反璞歸真。

純真使你愛自己，對自己慈悲。你這麼高興跟自己在一起，甚至當上帝來敲你的門問你：想要成為某人嗎？你會說：你瘋了嗎？！我是如此完美！謝謝你，絕對不要那麼做，我本然的樣子就很完美。

當你能夠對上帝說：我本然的樣子就很完美。我很高興我自己的樣子。在東方我們說這是： shraddha – 信任。你接受自己，這樣的接受也就等於接受了你的造物者。否定自己也就等於否定你的造物者。

如果你去看畢卡索的畫，然後你說這裡不對，那裡不對，顏色應該怎麼配才對，那麼你是在否定畢卡索。當你說：應該這樣那樣時，就意味著你想要改善上帝。你的意思是：你大錯特錯了，我應該要像那樣，而你卻把我弄成這樣！你想要改善上帝。不可能。你的掙扎是沒用的，你註定要失敗。

你越失敗就越憎恨。越失敗就越覺得被譴責，越感到自己無能。基於憎恨與無力感，怎麼會有慈悲心呢？慈悲心來自你完美的根植在你身上。你說，是的，這就是我。沒有理想形像要達成。馬上，成就與滿足感就會出現！

玫瑰花開花時是如此美麗，因為它們不試著成為蓮花。蓮花美麗的綻放因為他們從來不曾聽過別種花的歷史。每一件出於自然的東西都如此和諧美麗，因為沒有人想要競爭，沒有人想要成為別人。每一件事情都依照它本然的樣子。 

要領悟其重點！當自己，並且記得無論做甚麼你無法成為別人。所有的努力都沒有用。你必須就是你自己。

只有兩條路。一條是拒絕，繼續譴責，你還是你。或是，接受、臣服、享受、快樂，同時你還是你。你可以有不同的態度，但是你還是你。一旦你接受，就會有慈悲。然後你開始接受別人！

你觀察過嗎？很難跟聖賢一起生活，真的很困難。你可以跟罪人生活但無法跟聖人，因為聖人會用他的姿勢、眼神、看你的樣子；跟你說話的樣子不斷地指責你。聖人絕對不會跟你說話，他是對你說話。他絕對不只是單純的看你，在他的眼睛裡總是覆蓋著一些典範。他有某些遙遠的理想，總是拿那些來跟你比較…當然你總是不符合標準。他看得你覺得自己是罪人。很難跟聖人一起生活…因為他總是不接受自己，又怎麼接受你呢？他覺得內在有許多不協調的意見，他必須超越。當然他也會用放大鏡這麼看你。

對我而言，只有接受自己的人才是聖人，因為他接受所以也接受整個世界。對我而言，那個境界就是聖者品位：全然接受的境界。在那樣的狀態中才有療癒發生。只是跟某個完全接受你本然樣子的人在一起就是一種療效。你會獲得治療。

～～奧修

Read More

2021年02月行事曆

 我知道恐懼是自然的！不過不要被它逮到了。把它放在一邊。不顧它去移動。一定要記住：一個勇敢的人和一個懦夫的區別不在於勇敢的人沒有恐懼而懦夫有恐懼 - 錯了。這不是區別。兩人都害怕！完全相同的比例。又在哪裡不一樣呢？所不同的是勇敢的人不顧恐懼去移動，而懦夫因為恐懼就停止。兩者都有恐懼！

如果你能找到一個沒有恐懼的勇敢人，那麼你將如何叫他勇敢？他是一台機器而不是一個人。只有機器沒有恐懼。不過你不稱為機器勇敢。你怎麼能稱機器勇敢呢？勇敢只是意味著某些事情不顧恐懼儘管發生。恐懼是存在的，顫抖是存在的，但它不阻止你，你也沒有被擋阻。你可以用它作為一個踏腳石。發抖，顫抖，但你還是進入未知。

這兩種可能性都存在每個人裡！恐懼和勇氣。所有都靠你在兩者中選擇哪一個。永遠不要選擇恐懼。它削弱。它癱瘓。它破壞你卻不給你復活的機會。勇氣也會毀了你，但是這種破壞是非常有創意的 - 它會給你重生。

恐懼和勇氣，兩者都破壞 - 但恐懼只是破壞。種子根本是腐爛了。當你播種的勇氣的種子在土壤中，它接著也死了 - 但它不腐爛。它死了......進入死去的一個新現象。發嫩芽出來了。

勇氣就像恐懼會殺了你，但恐懼只會殺了你而沒有給你一個新的生命。勇氣會給你一個新的生命。選擇勇氣 - 永遠選擇勇氣。～～奧修

Read More

2021年01月行事曆

 笑需要很多的學習，笑是一種偉大的醫藥。它可以治療許你多的緊張，焦慮，擔心。整個能量都可以流入笑。不需要在某個場合，因為某個原因。

在我的靜心營裡，我經常使用笑靜心：沒有原因，大家會坐著，然後就開始笑。一開始他們會覺得有點尷尬，因為沒有理由——但是當每個人都這樣做……他們也會開始。很快，每個人處於那種巨大的歡笑之中，人們在地上滾來滾去。他們在笑這個事實，有那麼多人在毫無理由地大笑。什麼也沒有，連一個笑話都沒有講。而它就像波浪一樣。

所有沒有壞處……甚至就是坐在你的房間裡，關上房門，笑上一個小時。笑你自己。

但要學會去笑。

嚴肅是一種罪，也是一種病。

笑有無與倫比的美和輕鬆。它會給你帶來輕鬆，它會給你飛翔的翅膀。

而生活中充滿了那麼多的機會。你只是需要敏感度。給別人製造出笑的機會。笑應該成為人類最有價值，最珍貴的品質之一—只有人才能笑，沒有動物可以笑。

因為它是人類的，它一定屬於最高的禮儀。壓抑它就是在破壞人類的品質。

～～奧修

Read More

2020年12月行事曆

對一個求道者而言，什麼是旅程上的第一步呢？

身體就是求道者的第一步——但是它不曾被注意到或考慮到。不只是在特定的時間而已，幾千年以來身體一直都被忽略了。這個忽略有兩種。首先，有一些放縱的人已經忽略了身體。他們的生活經驗只有吃吃喝喝和穿衣服而已。他們忽略了身體，並且誤用了它、愚蠢的浪費了它——他們已經毀了他們的樂器、他們的西達琴（註：一種印度樂器）。

如果一件樂器——比方說西達琴——被毀壞了，音樂就無法從其中產生。音樂和西達琴是完全不同的兩件事——音樂是一回事，而西達琴又是另一回事，但是沒有了西達琴，音樂就不可能產生。

那些經由放縱而誤用了身體的是一種人，而另一種人是那些經由瑜珈與棄俗而忽略了身體的人。他們折磨身體、壓抑身體，並且一直對身體有著敵意。而不管是放縱於身體的人或是折磨身體的苦行者，他們都無法了解身體的重要性。

所以一直存在著兩種忽略與折磨這個身體、這個西達琴的方式：一種是由放縱者所做的，而另一種則是苦行者所做的。兩種方式都對身體造成了傷害。在西方，身體被其中一種方式傷害，而在東方又被另一種方式傷害，但是我們都一樣是在傷害它。那些到妓院或酒吧的人，是以其中一種方式在傷害身體，而那些赤裸地站在大太陽下、或是跑進森林的人，又是以另一種方式在傷害身體。

只有透過身體這個西達琴，生命的音樂才能夠產生。生命的音樂和身體是完全不同的兩件事——那是全然不同的、其他的東西——但是只有透過身體這個西達琴，才有可能達成生命的音樂。然而這個事實並沒有被給予適當的注意。

第一步就是身體，還有靜心者對於身體的適當注意。在這個第一場集會中，我想要和你們談的就是這一點。

有一些事情必須被了解。

第一件事：靈魂與身體在某些中心有連結——我們的生命能量來自於這些連結。靈魂與這些中心是息息相關的；我們的生命能量由它們流入了身體。

沒有覺知到這些中心的求道者，將永遠無法到達靈魂。如果我問你哪一個中心最重要、在你的身上哪裡最重要，你大概會指著你的頭部。

人類錯誤的教育方式已經使得頭部成為身體上最重要的部分。頭部或大腦並不是人類身上最重要的生命能量中心。那就像是你去問一棵植物、它最重要而且最有生命力的部分是什麼一樣。因為花朵可以從植物的頂端被看到，所以這棵植物和每個人都會說花朵是植物最重要的部分。雖然花朵似乎是最重要的，但是其實它卻不是；最重要的是根部，而那卻是無法被看見的。

大腦就是人類這棵植物的花朵，它並不是根部。根部是第一個出現的，而花朵是最後才來到的。如果根部被忽視了，那麼花朵將會枯萎，因為花朵並沒有它自己的生命。如果根部被照顧到了，那麼花朵也將自動的被照顧到；要照顧它不需要特別的努力。但是你看到一棵植物時，花朵似乎就是它最重要的部分，而同樣的，在人類身上，頭腦似乎就是最重要的部分。大腦是人類身上最後才被發展出來的東西；它並不是根部。

毛澤東曾寫過一本童年回憶錄。他寫道：「在我小時候，我母親的小屋附近有一座非常美麗的花園。這座花園是如此的美麗，它有許多美麗的花朵，以致於人們會大老遠的來看這些花。當時我母親又老又病。但是她既不擔心她的病，也不擔心她的衰老。她只擔心她的花園會怎麼樣。」毛澤東當時還小。他對母親說：「別擔心，你的花園由我來照顧。」

然後他就照顧這個花園，他從早工作到晚。在一個月之後他母親的身體變好了，而當她稍微可以行動的時候，她就走到花園去。當她看到花園的狀況時，她被嚇到了！花園毀了！所有的植物都乾掉了。所有的花朵都枯萎、掉落了。她變得非常心煩意亂，她對毛澤東說：「你這白痴！你整天都待在花園裡。你是在這裡做什麼啊？所有的花都毀了。這個花園已經乾掉了。所有的植物都要快要死掉了。你都在做些什麼啊？」

毛澤東開始哭。他自己也很煩惱。他一整天都在工作，但是因為某種原因，這座花園一直在乾掉。他哭了起來，然後他說：「我非常的小心。我親吻了每一朵花並且愛護它。我清理並且擦掉了每一片葉子的灰塵，但是我不知道發生了什麼事。我也很擔心，但是這些花一直在枯掉、葉子一直在乾掉，而這座花園也一直在死去！」他母親笑了起來。她說：「你這白痴！你還不知道花朵的生命並不在於花朵中，而葉子的生命也不在於葉子之中！」

植物的生命在於一個不明顯的地方：它在於藏在地下的根部。如果一個人不照顧那些根部，那麼花朵與葉子就無法被照顧到；不論它們被如何的親吻、不論它們被如何的愛護、不論它們的灰塵如何的被清理，這棵植物都會枯萎。但是如果一個人不在意花朵而照顧根部，那麼花朵也會照顧自己。花朵會由根部產生，它不會以別的方式出現。

如果我們問某人在人類身上哪一個部份最重要，那麼他的手會不經意的指向他的頭部，他會說頭部是最重要的。或者，如果是一個女人，那麼也許她會指向她的心，然後說心是最重要的。

最重要的既不是頭部也不是心。男人強調他們的頭部，而女人強調她們的心。但是藉由強調這兩者而形成的社會每天都一直在毀壞，因為這兩者都不是人類身上最重要的部分。這兩者都是後來才發展出來的東西。人類的根部並不在這兩者之中。

我說的人類的根部是什麼？就如同植物在地上有根部，藉由根部，植物抽取大地的生命能量、生命汁液然後活下去，同樣的，在人類的身上，在某些點也有一些根部，它們會從靈魂抽取生命能量。因為如此，身體才會活下去。到了那些根部變得衰弱的那一天，身體就會開始死去。

植物的根部在大地之上，而人類的根部則在靈魂之上。但是人類生命能量連結的地方既不是頭部也不是心——而如果我們不知道任何關於那些根部的事情，那麼我們就絕對無法進入靜心者的世界。

那麼人的根部到底在哪裡呢？也許你並沒有察覺到那個地方。如果幾千年來，那些甚至是簡單而且普通的事情都沒有被注意到，那它們就會被忘掉。小孩生長於母親的子宮。這個小孩經由哪一個部分與他的母親連結呢？經由頭或是心呢？不，那是透過肚臍連結的。生命能量是透過肚臍來到他身上的——心與大腦都是後來發展出來的。母親的生命能量透過肚臍而可以讓小孩取得。小孩透過肚臍與他母親的身體連結。從那裡根部伸入了母親的身體，而在相反的方向，也伸入了他自己的身體。

 ～～奧修

 

Read More

2020年11月行事曆

 

是因為我們不允許改變發生，所以會有痛苦產生，我們執著，我們想要事情維持靜止狀態。假如你愛一個女人，你想要她明天也像今天一樣屬於你，那就是痛苦的來源，沒有人對下一個片刻是確定的──更何況是明天呢！

一個有覺知的人會了解，生命是持續不斷地改變著；生命就是改變，生命中只有一件事是不變的，那就是改變。除了改變這件事不變外，其他任何事都在變，接受這個生命的自然現象，接受這個一直在改變的存在，接受它所有的季節和心情，它持續在流動著，既使一小片刻也從不停留，它是令人喜悅的，沒有人能夠打擾你的喜悅，那是因為你執著於永遠不變，所以才給你製造許多麻煩，假如你想要一個不改變的生命，你就是對不可能的事在要求。

一個保持覺知的人會有足夠的勇氣去接受改變這個事實，在那個接受當中就是喜悅，那麼所有的事情都是美好的，你就不會感到挫折。

～～奧修

Read More

2020年10月行事曆

 

你會需要自我是因為你不知道真實的自己。自我是替代品，它是一個假的實體。因為你不知道自己，所以才必須去創造出一個人造的中心，否則你將不知道如何在生活中立身處世；因為你不知道自己真正的臉孔，所以才必須戴上一個假面具；你不知道自己的實體何在時，才會需要去依賴影子。

生命只有兩種過法。一種是從你本性的最核心去過生命，那是神秘家的方式。靜心說來無它，而是用來使你察覺到真正的自己的一種設計。你真正的自己並不是被你創造出來的，它不需要由你來創造，你已經是它了。你跟它一塊誕生，你就是它！它只是需要被發現。這並非不可能，雖說社會並不允許這件事發生，但這並非不可能……而且從來也沒有社會會允許它發生，因為真正的自己是非常危險的。它對教會的體制而言是危險的，對國家、群體和傳統而言都是危險的，因為一旦人知道他真正的自己時，他將會變成一個個體，再也不會有群眾的心理，再也不會盲從迷信，再也不可能被剝削利用，他不可能像隻牛般地被牽著鼻子走，也不可能被命令和指使，他會依據自己的光去活，依據自己內在的精神去活。他的生命將會有無比的美及整合。但這也正是社會所害怕的。

一個整合的人會變成個體，而社會要你成為群體的一部份，社會教導你要有「個性（personality）」，而非「個體性（individuality）」。讓我們來瞭解一下「個性」這個字。它來自persona這個字根，而persona的意思是面具。……社會給你一個假面具，一個關於你是誰的虛假概念，它給你的只是一個玩具，而你卻終生都抓著這個玩具不放。

當我說跟隨你的本性時，意味的是透過靜心去過你的生命，如此一來，你就是在過一個屬於叛逆、冒險、勇氣的生命。如此一來，你才算是真正的在活！另外一種假裝在活的方式，則是自我之道。加強自我、餵養自我，好讓你不需要去看「自己」何在，於是緊捉住自我不放。自我是社會創造出來用以欺騙你，使你從對「自己」的注意移開來的人工製品。

自我是人為的，由我們製造出來的。而且因為它是由社會製造出來的，所以社會對它會有支配力。因為它是由國家和教會、以及那些有權的人製造出來的，所以他們可以在任何一刻毀掉它，自我依靠他們而存在。因此你必須無時無刻戒慎恐懼，你必須無時無刻服從於他們，屈意順從他們，好讓你的自我維持完好如初。如果你不是一個個體，社會將會禮遇你；如果你不是一個耶穌、不是一個蘇格拉底、不是一個佛陀，社會將會對你推崇備至。只有當你是一隻綿羊，而不是一個人的時候，社會才會尊敬你。

～～奧修

Read More

2020年09月行事曆

 愛總是一開始的時候美妙，因為你還沒有把破壞性能量帶進來。一開始的時候你帶入正向的能量進入關係中。兩邊都帶入他們的正向能量進來，所以簡直是不可思議的好。但是慢慢地，負面能量會開始溢出來；你無法永遠抑制它們。而且一旦你的正面能量結束了；那是很小的能量……而負面能量是非常大的。正面能量只是非常小的量，所以蜜月期幾天下來就完了，接下來就是負面能量。於是地獄打開了它的大門，而你卻不知道到底怎麼了；這麼美好的關係為什麼會觸礁呢？

如果你開始時就有警覺，那是可以避免的。所以把你的正面能量倒入關係中，但是記得，很快的負面能量就會進入。當負面能量進入時，你必須單獨釋放它。到房間裡面釋放你的負面能量，不需要把它丟到對方身上。

如果你要大喊大叫、要生氣，到房間裡面去喊、發洩憤怒、打枕頭。因為沒有人應該這麼暴力地把東西丟在別人身上。他們並沒有對你做錯什麼事，所以為什麼要丟在他們身上呢？最好是把所有的負面情緒丟到垃圾桶裡。

如果你保持警覺，你會很驚訝看到它可以被這麼處理；一旦負面能量被釋放之後，正面能量就會再度滿溢出來。

只有當關係持續很久之後才能一起釋放負面能量––當關係非常穩固時––同樣的這也應該要以治療的方式來做。當關係中的兩個人已經變得非常非常警覺、非常正面、已經穩固到如同一體而能夠寬容；不只寬容，同時可以利用對方的負面性––他們必須共同協議：現在也可以當成治療手法一般一起進入負面能量。

同樣地，我的建議是，讓過程非常有意識，非常謹慎，而不要是無意識的。彼此決定：每天晚上一個鐘頭一起進入負面能量––像遊戲一般––而不是隨時隨地倒負面能量。因為人們並不覺知––一天24小都不覺知––但是你們可以兩個人有一個鐘頭的時間內坐在一起進入負面。那麼這就會是遊戲，像是在團體裡。一小時之後，你們結束它而沒有任何殘留，不要把它帶進你的關係裡。

第一步，負面情緒應該要在單獨的時候被釋放。第二步，負面情緒應該在特定的時間，在雙方同意之下發洩。第三步，只有當你變得自然，那麼就不需要害怕。你可以表達正向或負向，兩者都很美，但是只有在第三階段的時候。

如果在第一階段你開始感到不再憤怒––你坐在枕頭前，憤怒並沒有出現。它會持續幾個月，然後有一天你發現它不再流動，它變得無意義，你不再一個人生氣。那麼第一階段就結束了。但是等等看對方的第一階段是否也結束，如果結束了，就是第二階段的開始。然後一或兩個小時，你們可以決定早晨或晚上，謹慎地進入負面能量裡。那是一種心理劇，是很客觀、非個人的。

你不猛打；打，但是不要打對方。事實上你只是丟出你的負面能量。你不是在責難對方，你不說：你是壞蛋，你只是說：我覺得你很壞。你不說：你侮辱我，而是說：我覺得受到侮辱。那完全不同，這是一個謹慎的遊戲，我感到受侮辱，所以我丟出我的憤怒。你是最接近我的人，請你成為我發怒的藉口……對方也一樣。

同樣的會到一個點，你們發現這個謹慎的負面性不再運作。你們坐在那裡一個鐘頭，你沒有東西出現，他也沒有東西出現。那麼第二階段就結束了。

第三階段，第三段是生命的整體。現在你可以表達負面或正面，你是自發性的。

這就是愛能夠進入婚姻的過程。

～～奧修

Read More