2018年1月1日 星期一

2018年01月行事曆

唯一一件機器人不能做的事就是靜心。換句話說,我正在說那些沒有靜心的人正在變成機器人,並沒有覺知他們只是一個被需要的用途、功能。

但是一個靜心者,首次了解到無關乎他被需要與否,他就只是成為自己的喜悅。他自身就是幸福,他不依賴任何人使他幸福。這是這世上唯一自由的可能。不然每個人都是奴隸。

我希望人們可以完全了解,除非你的幸福來自於你,除非你玫瑰的綻放來自你的本性,不然你只是一件商品、一樣東西、一個物體。靜心發掘你的主觀性。主觀性是你的意識。你的意識及你意識的經驗使你生活的意義重大,有意義、永恆、不朽、沒有開始也沒有結束。一個慶祝、一個片刻接著一個片刻的舞蹈。

除非你能將生命蛻變成一個片接著一個片刻的舞蹈,否則你就會錯過存在給你的機會。
~~奧修

2017年12月2日 星期六

2017年12月行事曆

嫉妒是不好的,但是壓仰的嫉妒遠比表達出來的嫉妒來得更危險。沒有嫉妒是最好的,但是如果它存在,那麼下一個選擇就是要將嫉妒表達出來,下一個最好的方式就是將嫉妒表達出來。

希望能夠達到第一種,但是你將必須嘗試下一種,第一種是在你個人成長很後面的階段才會出現。當一個人不會嫉妒,那表示他已經是一個非常整合的人。唯有一個完全接受自己,跟自己在一起覺得很快樂,而沒有任何跟別人比較的概念的人才可能成為不嫉妒的。嫉妒的產生是因為比較。

比方說,你愛一個人,那個人也愛你,然後有一天你看到他被另外的女人所吸引,然後比較就介入了。所以他正在拋棄你,他已經找到了一個比你更好的人?他已經找到了一個比你更美的人?

你也許沒有那麼凊楚地理出來,但那剛好就是創造出嫉妒的原因:認為別人可能更好,別人可能更美,別人可以比你更吸引你的男人。那會在你裡面產生出一種自卑感,然後你就開始覺得嫉妒,你會盡可能製造出各種障礙來摧毀這個可能性。

當你能夠很全然地接受你自己而沒有比較——你不拿你自己跟別人比較,才可能不嫉妒。即使你的男人去找別人,它也不會產生任何比較,它只是一個簡單的事實:他被那個女人所吸引。它不會把你帶進任何跟另外一個女人的衝突,它不見得就是代表你是怎麼樣。如果它代表了什麼,它是跟那個男人有關的,而不是跟你有關的,它根本跟你無關。

但是唯有當你已經變得非常整合,你可以不要愛人而生活,你可以不要被愛而生活,你沒有被愛也可以跟被愛的時候一樣快樂,當愛已經不再是一個必要,而只是一種樂趣,你才可能不嫉妒。如果你被愛,那很好:如果你沒有被愛,那也非常好……你不會渴望它。
~~奧修


2017年11月2日 星期四

2017年11月行事曆

靜心是一種死亡──你現在的一切面貌的死亡。當然有一種復活會出現,而那會是一個完全展新、新鮮的原始本性,你甚至未覺察到它深藏在你裡面。
只是一小片刻你溜出你的人格之外而碰觸到你的個體性,它發生在詩詞中、在音樂中,在舞蹈中。但是因為它僅發生在一個小小的片刻,所以你並不害怕;你總是回來了。

在靜心中,一旦你進入了,你就是進入了。之後,甚至當你復活過來時你是一個全然不同的人了。舊的人格無法在任何地方再被找到了。你必須再次從ABC開始你的生命,你必須帶著全新的眼睛、帶著一顆完全展新的心學習每件事。那就是為什麼靜心創造了恐懼。
~~奧修

2017年10月2日 星期一

2017年10月行事曆

意識的鐘擺繼續在靜心和愛之間、在單獨和一起之間擺動,而因為到目前為止,世界上所有的宗教都不是屬於愛就是屬於靜心,它們都只是片斷的,不是全然的。我給你們全然的宗教,我不選擇。

比方說,佛陀選擇靜心,他給你對靜心的愛,而不是其他的愛,他只教你要單獨,完全單獨,其他沒有,那是好的,那對於已經厭倦世界的人來講是非常好的。

他已經厭倦世界,已經對世界感到膩,他是一個國王,他不是一個乞丐,他已經對女人厭倦,他的父親為他選了很多全國最漂亮的女孩子,他有一群最漂亮的女眷。如果你能夠集所有世界上漂亮的女孩在你家,那麼你能夠住在那裏多久呢?只要想想看,一個就太夠了。

現在,所有全國最漂亮的女人都在那裏,它一定令人瘋狂,如果他逃棹,那是不足為奇的。他父親為他安排了所有的賞心悅事,為他安排了每一種會使他高興的事,如果他對那些事情變得很膩,那是不足為奇的。他移到了另一個極端,因為另外一極已經太多了,他逃進叢林裏,他變成單獨一個人。

有一些宗教是屬於靜心的宗教——佛教、耆那教,有一些宗教是屬於愛的宗教——基督教、回教。這一點必須被瞭解。耶穌是一個貧窮的人,穆罕默德也是,這不可能是偶然的。馬哈維亞是一個國王,佛陀也是。兩個國王都給予世界靜心的宗教,而兩個窮人都給予愛的宗教。

窮人不可能對「別人」(the other)感到膩,窮人並沒有那麼足夠的「別人」,窮人渴望「別人」,那個「別人」或許是女人、或許是金錢、或許是權力、或許是聲望,也或許是神,那都沒有差別,「別人」或「他物」是需要的。

基督教和回教兩者都是祈禱和愛的宗教——對神的愛,對神祈禱。在佛教或耆那教裏面根本就沒有容納神的地方,因為沒有容納別人或他物的地方。單獨就足夠了。在耆那教或佛教裏並沒有任何 像祈禱這樣的東西,那個字沒有被聽到過,他們只知道靜心。基督教對靜心一無所知,這些事並不是偶然的,它們表現出創始者的某些心境。

我給你們一個完全的宗教,一個兩者都容許的宗教。當你對別人感到厭倦,你就進入靜心,你就擺動到另一極而進入靜心,當你對單獨感到厭倦,你就擺動到它的另一極而進入愛,兩者都很好,這兩者是互相矛盾對立的,但是透過矛盾會產生出很大的喜悅。

如果你只有一個,你將不會有那種豐富,那一個可以給你寧靜,或者給你很大的喜悅,但是兩者可以給你某種無限寶貴的東西,那是無與倫比的。兩者在一起能夠給你一種寧靜的狂喜、一種和平的喜悅。在最內在的核心,你保持完全寧靜,而在周圍是那個舞蹈。當寧靜在跳舞,或者是當寧靜在歌唱,那是最豐富的,那是高峰中的高峰,因此我堅持兩者。

蕭伯納有一次在一個晚會中單獨一個人坐在房間的角落,他的女主人來到他身旁很關心地問他:「你不覺得很愉快、很享受嗎?」

蕭伯納回答:「我正在享受這一切。」

他碰到了一個偉大的真理,有一個偉大的洞見:一個人自己就是任何人可以享受的一切。生命開始進入寧靜的品質。但是如果你只能夠享受你自己,而從來不能夠享受別人,那麼你將會錯過其他的層面。一個人必須能夠享受他自己,也能夠享受別人,那就是我所說的完整的人、神聖的人。~~奧修

2017年9月1日 星期五

2017年09月行事曆

當愛的能量稀薄時,負面情緒就會流出來。

愛總是一開始的時候美妙,因為你還沒有把破壞性能量帶進來。一開始的時候你帶入正向的能量進入關係中。兩邊都帶入他們的正向能量進來,所以簡直是不可思議的好。但是慢慢地,負面能量會開始溢出來;你無法永遠抑制它們。而且一旦你的正面能量結束了;那是很小的能量……而負面能量是非常大的。正面能量只是非常小的量,所以蜜月期幾天下來就完了,接下來就是負面能量。於是地獄打開了它的大門,而你卻不知道到底怎麼了;這麼美好的關係為什麼會觸礁呢?

如果你開始時就有警覺,那是可以避免的。所以把你的正面能量倒入關係中,但是記得,很快的負面能量就會進入。當負面能量進入時,你必須單獨釋放它。到房間裡面釋放你的負面能量,不需要把它丟到對方身上。

如果你要大喊大叫、要生氣,到房間裡面去喊、發洩憤怒、打枕頭。因為沒有人應該這麼暴力地把東西丟在別人身上。他們並沒有對你做錯什麼事,所以為什麼要丟在他們身上呢?最好是把所有的負面情緒丟到垃圾桶裡。

如果你保持警覺,你會很驚訝看到它可以被這麼處理;一旦負面能量被釋放之後,正面能量就會再度滿溢出來。

只有當關係持續很久之後才能一起釋放負面能量––當關係非常穩固時––同樣的這也應該要以治療的方式來做。當關係中的兩個人已經變得非常非常警覺、非常正面、已經穩固到如同一體而能夠寬容;不只寬容,同時可以利用對方的負面性––他們必須共同協議:現在也可以當成治療手法一般一起進入負面能量。

同樣地,我的建議是,讓過程非常有意識,非常謹慎,而不要是無意識的。彼此決定:每天晚上一個鐘頭一起進入負面能量––像遊戲一般––而不是隨時隨地倒負面能量。因為人們並不覺知––一天24小都不覺知––但是你們可以兩個人有一個鐘頭的時間內坐在一起進入負面。那麼這就會是遊戲,像是在團體裡。一小時之後,你們結束它而沒有任何殘留,不要把它帶進你的關係裡。

第一步,負面情緒應該要在單獨的時候被釋放。第二步,負面情緒應該在特定的時間,在雙方同意之下發洩。第三步,只有當你變得自然,那麼就不需要害怕。你可以表達正向或負向,兩者都很美,但是只有在第三階段的時候。

如果在第一階段你開始感到不再憤怒––你坐在枕頭前,憤怒並沒有出現。它會持續幾個月,然後有一天你發現它不再流動,它變得無意義,你不再一個人生氣。那麼第一階段就結束了。但是等等看對方的第一階段是否也結束,如果結束了,就是第二階段的開始。然後一或兩個小時,你們可以決定早晨或晚上,謹慎地進入負面能量裡。那是一種心理劇,是很客觀、非個人的。

你不猛打;打,但是不要打對方。事實上你只是丟出你的負面能量。你不是在責難對方,你不說:你是壞蛋,你只是說:我覺得你很壞。你不說:你侮辱我,而是說:我覺得受到侮辱。那完全不同,這是一個謹慎的遊戲,我感到受侮辱,所以我丟出我的憤怒。你是最接近我的人,請你成為我發怒的藉口……對方也一樣。

同樣的會到一個點,你們發現這個謹慎的負面性不再運作。你們坐在那裡一個鐘頭,你沒有東西出現,他也沒有東西出現。那麼第二階段就結束了。

第三階段,第三段是生命的整體。現在你可以表達負面或正面,你是自發性的。

這就是愛能夠進入婚姻的過程。

~~奧修


2017年7月31日 星期一

2017年08月行事曆

沒有對或錯這回事。它要看情形而定。它要視立場而定。沒有一種非常強硬的東西,可以讓人決定那是對的還是錯的。沒有這種價值觀。同樣的事情對一個人來說可能是對的,而對另一個人來說卻是錯的,因為事情多多少少都會視不同的人而定。同樣的事情在某一刻對某個人來說可能是對的,而另一刻卻可能是錯的,因為它要視情況而定。

但是我們都帶著一種餘毒,一種已經深植在我們身上好幾世紀的餘毒,就好像世上有對的東西和錯的東西一樣。你一直被人用亞里斯多德式的分類法來教導。這是對的、那是錯的。這是白的、那是黑的。這是神、那是魔。這些分類法都是假的。生命不會被分成黑與白。大部份的生命反而更像是灰色的。
~~奧修

2017年6月30日 星期五

2017年07月行事曆

責任……當我們去看它的原始意義,它意味著成為有反應的。愛是一種反應!當別人在叫你的時候,你是準備好的,當別人邀請你的時候,你就進入他,而當別人不邀請的時候,你不會加以干涉,你不會侵犯他人。當別人在歌唱時,你也是歌唱來作為反應,當別人將他或她的手給你,你會用很深的反應來握住它。

責任意味著敞開,並且準備好要去反應。但是常常會有這樣的事發生,有人在呼喚你,但是你不反應,你保持封閉,有人想要愛你,但是你不幫助他,你不合作,相反地,你製造出一些障礙。如果你就是這樣在做——大多數的愛人都是繼續這樣在做——當別人叫你的時候你不反應,那麼當你叫他的時候,他也不反應。因為當別人叫你的時候,你認為這是可以增強你的自我的機會——不要反應,那麼你就覺得你自己是主人,沒有人可以催促你,沒有人可以把你拉進你已經準備好要進入的事情,你不遵循任何人。

你的愛人來,她很高興,她想要在很深的寧靜當中跟你在一起,但是你卻保持封閉,那麼當你在呼喚的時候,對方也不會有回答。你是否曾經看過小鳥在互相呼叫?它們會有反應。一隻布穀鳥在呼叫,然後停下來,接著另外一隻就有所反應,它們籍著它們的聲音和歌唱來回答,它們或許棲在遠方的樹上,然後它們會開始飛得近一點,它們會有所反應,漸漸地,它們來到了同一棵樹,然後它們就相愛地棲在一起。

當別人在呼喚,你要準備好,用你的全部來反應,不要成為一個吝嗇者,那就是責任的意思。~~奧修